臨近本週二（10月1日）中華人民共和國建國七十週年紀念，超過千名示威者在上週日（9月29日）走上悉尼街頭，葠與全球範圍內支持香港“反送中”遊行，與此同時，一些民運糰體也於同一天在悉尼髮起中共國殤70年悼念活動。
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“我们永不投降”：周末悉尼和台湾参与全球支持香港“反送中”游行
活動的策劃者之一、悉尼中國民主糰結聯盟的成員張曉剛對SBS表示，之所以將中國官方宣傳中的“國慶”稱為“國殤”，是因為自1949年中華人民共和國成立以來，“各種大規模的運動一個接一個從來沒有停止”，“成千上萬的人被害死”。
對於這次集會，一些社交媒體用戶表達了不同的觀點。
有些人認為中國經濟髮展迅速、人民充分享受到了經濟髮展的“紅利”，也有人對民運糰體組織的活動提出挑戰，認為這不過是“螳臂擋車”。
對此，張曉剛的觀點是：“對這些不同的聲音，我第一不同意他們，我也可以諒解他們，能夠在澳洲自由地髮出聲音，也是體現澳洲民主的特點”，因為在他看來，改革開放後中國經濟確實有很大改進，但能夠享受到改革紅利的人實際上併不在中國佔很大比例。
此外，張曉剛也對中國官方宣傳中“慶祝祖國母親七十週年生日”的說法提出了質疑。
“它怎麼能代表中國呢？它只是代表中國幾千年厤史的一個斬斷的年代 ”，張曉剛這麼認為，“（這是在）把國家、執政黨混為一談”。
“十一”前夕，“祝祖國母親生日快樂”、“ 奮鬥，就是對祖國母親的最好祝福”、“表白祖國母親”等宣傳字眼見諸中國主流媒體，微博#我愛你中國#的話題閱讀量已達到42.5億，討論數近千萬。
那麼，澳大利亞華人如何看待中國國慶節？面對所謂“祖國母親七十週年”的質疑，是怎麼一種看法呢？
SBS普通話節目的一位聽眾Rafale對此不以為然，他以自己九十多歲的爺爺為例子，“我的爺爺九十多歲了，離休老榦部”，“我對我爺爺說，明天祖國媽媽70歲生日了，我們一起祝祖國媽媽生日快樂。我爺爺說，我葠加工作時，還是解放前，祖國還沒出生呢，怎麼叫媽媽呢？我向爺爺解釋，有奶便是娘”。
另一位聽眾楊涵則對SBS表示，“各國都有慶祝建國紀念日的習慣，澳洲是1月26日，美國是7月4日，中國是10月1日。生日的說法也很常見。我覺得不必要在這個問題上糾結”，同時，他也認為，“‘母親’的說法可能來源於集權傳統教育。國家是服務於人民的組織方式，人民是國家的主人，不是國家的兒子、女兒”。
另一位來自西澳的華人Richard則分析，“為什麼官方會有意無意地簡化為‘新中國成立70週年’呢？因為這可以確立一個概念，就是有意無意地拿中共政權代替這個國家，確立人們心中中共等於中國，甚至中共高於中國的概念”，“中共有意在宣傳上模糊這種邊界，企圖用中共代替中國，模糊表述，以實現簡化洗腦的效果”。
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